У Вас есть несинонимичные определения красоты? Уместной красоты? Было так, что рассматривая человека, включая вашу внешность, вы мысленно подвергали его внешней коррекции? Сможете привести примеры?

* * * * *

Пожалуй, чаще всего я мысленно остригаю длинноволосых девушек. Зачастую результат нравится.

* * *

Понятия не имею, что такое «уместная красота»; при попытке зайти с другой стороны и описать красоту «неуместную» мне представляются какие-то неприятные сообщества, в которых одни люди пытаются бороться с неадекватностью собственных реакций осуждением поведения других.

* * *

Ну и об определениях.

В основе чувства, которое мы воспринимаем как «переживание красоты» лежит, по-видимому, инстинктивное удовольствие от наблюдения чего-то, способствующего выживанию. Ощущение «этот человек красив», таким образом, означает – по крайней мере, должно означать по умолчанию – либо «эта особь является носителем генов, которые обеспечат здоровье и хорошую выживаемость потомства», либо «я вижу перед собой представителя своего вида, своей стаи, которому я могу доверять». Несколько сложнее в рамках этой модели объяснить, зачем нам могут казаться красивыми неодушевленные несъедобные предметы или, к примеру, закат. Для себя я принял в качестве рабочей гипотезу, согласно которой краски заката – вспомним, что развитие у приматов цветного зрения как такового связывают с необходимость различать в зелёной листве спелые красные плоды – напоминает глубинным контурам мозга огромный вкусный фрукт. Ну или огромную задницу готовой к спариванию самки, скажем. Принял – и с удовольствием продолжил осознанно восхищаться закатами.

Подчеркну, что речь именно об _основе_ чувства красоты. О том, зачем человеку вообще такое ощущение понадобилось. А поверх этой основы мозг, благодаря – или «из-за» – своей сложности и обучаемости, может накрутить что угодно. Люди вообще склонны использовать базовые биологические механизмы не вполне по назначению – достаточно посмотреть на то количество разнообразных традиций, условностей и девиаций, которым ныне окружён простейший в общем-то сексуальный инстинкт. Аналогично и с красотой – воспитанием в соответствующем обществе человека можно приучить испытывать это чувство при созерцании изуродованных специальным образом ступней, вытянутых специальными кольцами шей или обработанных специальными программами фотографий.

спустя девять месяцев я все ещё думаю, что вы дичайше охуенный. более того, я готова сказать вам это прямо в лицо, и даже, стесняюсь сказать, перейти к более тесному сотрудничеству.

* * * * *

К сожалению, вы опять забыли снять галочку анонимности, оставить контакты для связи или написать не сюда, а на указанный в профиле адрес. 〈s〉Не могу фапать на столь ограниченный объем информации〈/s〉.

Возможно, вы моё кармическое воздаяние за всю недопроявленную мной инициативу.

что вы думаете о таком явлении, как fake geek girl? когда вся гиковость девочки исчезает, как только она находит мальчика

* * * * *

…можно оспаривать и опротестовывать гиковость/нердовость/еще какую-нибудь -сть девочки в каждый конкретный момент времени (хотя, в сущности, совершенно непонятно, зачем), но лепить ярлык "fake" по результатам каких-то изменений со временем — откровенно плохая идея. Уверенность в том, что если человек в разные моменты жизни выглядит и ведёт себя по-разному, то одно из этих обличий истинно, а другое ложно — это опять какие-то издержки представлений о бессмертной неизменной душе и маленьком «настоящем» человечке, который сидит внутри человека большого.

Когда глубоко погруженный в какую-либо субкультуру парень превращается в «цивила», не заинтересованного ни в чём, кроме семейного быта и/или алкоголя, когда дочь преуспевающего бизнесмена вдруг вступает в ряды радикальных анархистов, когда видный теорфизик уходит в монастырь, когда офисный сотрудник на склоне лет вдруг открывает в себе талант художника, и т.д., и т.п. — это всё сродни изменениям экосистем на каком-то участке земли. Они могут быть спонтанными, а могут происходить под каким-то внешним влиянием. Сорняки могут вытеснить сельскохозяйственные культуры с заброшенного поля, на пустыре при должном уходе может возникнуть красивый сад, животные могут откочевать на юг, уходя от приближающегося ледникового щита, случайно завезенные слизняки могут сожрать всё, что есть, и сами передохнуть от голода... Какие-то экосистемы могут казаться стороннему наблюдателю «гармоничнее» и «правильнее» других, какие-то по факту оказываются более устойчивыми, какие-то — более разнообразными, какие-то неизбежно скатываются в состояние пустыни, но они все — настоящие.

Если когда-то помянутая девочка казалась гиком, значит, им она и была, поскольку вопреки многим пафосным фразам нет никакой четкой грани между «быть» и «казаться». Если потом перестала — ну, значит, в её психике вымерли соответствующие виды мыслей, а их экологическая ниша была занята новыми. Бывает. Борьба за выживание, непрерывный эволюционный процесс.

Каждый день мы слегка другие. Что-то новое возникло, что-то навсегда исчезло. Орудие Смерти — не коса, а газонокосилка, которой ежедневно подравниваются наши личности.

Как тебе мечта Фёдорова? Изжить смерть, воскресить для вечной жизни всех, когда-либо живших? Не тянет на цель человечества?

* * * * *

〈s〉А давайте играть, как будто я А.С. Милиневский, а вы юная Светлана Лимаева...〈/s〉

Тезис «...без отцов сыны жить не могут, а потому они должны жить только для воскрешения отцов, — и в этом только заключается все» мне кажется задачкой для психотерапевта, но никак не целью человечества.

И я очень не люблю упоминания Фёдорова в контексте трансгуманизма. Понимаете, «изжить смерть, воскресить для вечной жизни всех, когда-либо живших» — это примерно как «довести результат в становой тяге до 200 кг, научиться летать и испускать жесткий рентген из глаз». Не надо смешивать конкретную техническую задачу с фантазиями.

Вы очень много читаете. Используете ли какие-нибудь техники для скорочтения, находите ли их вообще работающими? Не считаете ли современные буквы графически избыточными и вносящими путаницу (I/l, O/0), хороша ли идея заменить их упрощёнными шрифтами и подключить цвет? http://funkyimg.com/i/JmRv.png tramp

* * * * *

Ммм. В моей картине мира я, пожалуй, не принадлежу к числу людей, про которых можно сказать, что они читают ОЧЕНЬ МНОГО. Возможно, прошедшее время глагола будет уместнее.

(Возможно, я кокетничаю).

Специально я никаким техникам скорочтения не обучался, так что личного мнения об их эффективности составить не могу; умение проглядывать абзацы текста по диагонали и зацепляться взглядом за ключевые тезисы возникло естественным образом 〈s〉из-за того, что у меня не было друзей〈/s〉. Равно как и умение просто достаточно быстро читать.

* * *

Я довольно скептично отношусь к попыткам радикальной борьбы с избыточностью естественных языков — типа создания Ифкуиля/Илакша или подобных шрифтовых реформ. Слово «избыточность», конечно, несёт явный негативный оттенок — избыточный вес там, избыточное потребление алкоголя и всё такое — но вот если заменить его на «степень резервирования», всё уже не столь однозначно. У чрезмерно увлёкшихся изобретателей вместо языка постоянно получается протокол для модемов, причем модемов на идеальной линии связи. Между тем в реальной жизни слова постоянно плохо слышно и плохо видно...

«...в своих пламенных проповедях отец Тук частенько приводит в качестве примера следующий случай, описанный в средневековом арабском сочинении "Аджаиб ад-дунйа". Пророк Мухаммед однажды сказал своим людям: "Когда придет на мою кафедру некто Муавия, примите его!" Веление его было записано, но случайная муха посадила над буквой "ба" две точки, так что вместо "примите" получалось "убейте". Войско пророка размежевалось на две партии: одни стояли за то, чтобы Муавию принять, другие — за то, чтобы убить. В битвах за эти мушиные точки погибло сто тринадцать тысяч мужей».

Приблизив избыточность языка к нулю, мы рискуем сильно увеличить число подобных историй.

А пример по ссылке, по-моему, сильно расстраивает дальтоников. А также людей, которым это придется читать под оранжевым светом ламп городского освещения или в сумерках, исключительно силами палочек без поддержки колбочек.

Вот кстати, как контролировать своё психическое состояние в условиях острой глюкозной недостаточности? А то у некоторых такая фигня всю жизнь.

* * * * *

Давным-давно в интернете была популярна фраза «отучаемся говорить за всю Сеть», которой с переменным успехом осаживали авторов слишком категоричных заявлений. Методику контроля психического состояния в условиях, скажем так, сильных биохимических помех, неплохо выражает недавно мной услышанная её вариация «отучаемся говорить за всего себя».

Ваше «я», как правило, очень сильно цепляется за концепцию «я». Оно боится признать, что психика не монолитна, что её отдельные части могут плохо функционировать. Оно описывает проблему в терминах «да, Я как-то плохо соображаю, но ведь Я контролирую ситуацию, Я могу собраться, и тогда Я смогу принять верное решение». Оно похоже на начальника, который готов подписать любой подсунутый документ, лишь бы сохранить видимость компетентности.

Прежде всего надо избавиться от этой иллюзии — иллюзии возможности контроля в любых состояниях. В этом вам, возможно, будет изрядно мешаться общество. В нём, знаете ли, весьма популярна концепция «силы воли», которая может разрешить любые жизненные трудности.

А потом придут решения для каждой конкретной ситуации.

Если у автомобиля еле-еле работают тормоза и сильно люфтит руль, то не надо пытаться ехать на привычной скорости «очень внимательно и собранно». Если ехать позарез надо, надо замедлиться километров до двадцати в час. Надо выбрать дорогу, на которой поменьше других автомобилей. Надо подумать, насколько всё-таки «позарез» надо ехать прямо сейчас, или лучше день потратить (на ремонт), а потом за час долететь.

То, что с автомобилем разумно обращаться именно так, представляется достаточно очевидным. Осталось понять, что аналогичным образом стоит обращаться и с собой.

как выбраться из говнища без медикаментозной помощи?

* * * * *

Я осторожно замечу, что категоричная установка «без медикаментозной помощи» с очень ощутимой вероятностью является частью этого самого говнища.

* * *

Расскажу один эпизод из моей жизни. Я шёл очередной трекинг по Гималаям, шёл, как всегда, в режиме какой-то полуголодовки — ну не лезет в меня под такого рода физическими нагрузками еда в более-менее ощутимом количестве; в организме, видимо, исчерпались буферные запасы разнообразной биохимии, и у него очень, очень уменьшилась… ну, назовём это биохимической инерцией. Это был, мгм, познавательный опыт.

Ежевечерне повторялся такой эпизод: я добираюсь до очередного места ночевки, переодеваюсь, сижу, смотрю на сияющие в лучах заката заснеженные вершины и думаю холодную вязкую думу в духе «…да, здесь чертовски красиво. Грустно, что, похоже, эта красота — ледяная, кислородно-дефицитная — является для меня чуть ли не единственным источником хоть сколько-нибудь положительных эмоций. Ну ok, се ля ви, буду периодически бродить по горам…»Тут мне приносят еду.

Я выпиваю стакан сладкого-сладкого чая и съедаю миску лапши быстрого приготовления.

ПЫЩЩЩЩ.

«…Мир так прекрасен, одновременно так велик и разнообразен и так в нашу эпоху доступен, в нём столько красивейших мест, столько прекрасных людей, с ними можно увлекательно разговаривать и трахаться…»* * *

Собственно, это я к чему — разделение веществ на «повседневную еду» и «воздейстующие на психику медикаменты», безусловно, не лишено смысла, но тем не менее изрядно переоценено.

Вы не только «софт», вы еще и «железо». Не только вы — все важные для вас люди, являющиеся для вас ориентирами, тоже были не только «софтом», но и довольно-таки несовершенным, подверженным внешним химическим влияниям «железом».

Самый прекрасный, вылизанный до совершенства алгоритм не обеспечит быстрой безупречной работы, если кулер процессора забит пылью. Не бойтесь чинить и обслуживать «железо», если оно в этом нуждается.

Соблюдая инструкции и технику безопасности.