Кажется, что-то про синдром самозванца.

Судя по значимости, придаваемой единожды произошедшему событию "за одним столом сидели", народная мудрость веков считает стол обладающим не менее ярко выраженными информационно-волновыми свойствами, чем влагалище.

Некоторые монахи даже ходили со специальной метелкой, чтобы случайно не сесть за стол с каким-нибудь мелким насекомым.

Известны также случаи, когда противонаправленные матрицы разных столов разрывали человека пополам (и хорошо, если вдоль).

(это я посмотрел в тред https://mokum.place/squadette/856756 и вновь ощутил острую потребность в наборе одноразовых одноместных столов в стерильной упаковке)

Попросите ваших друзей/знакомых описать вас

* * * * *

Версия от И.:

_________________

1. [Традиционный пункт] Александр совершенно безумен в хорошем смысле этого слова.

2. [Интернет] Моя подруга Маша говорит мне: "Ты что — пишешь посты на фейсбуке? Ты же понимаешь, что следующая стадия — инстаграм и твитер, а потом всё?". У меня ощущение, что Александр прошел уже все стадии, потом вернулся и еще раз прошел.

3. [Real life] Тем не менее, в реальной жизни Александр тоже неплохо представлен. Он — ученый (и даже наверняка имеет какой-то индекс цитируемости) и парапланерист (и да, фамилия Дракон записана у него в паспорте).

4. [Историческая справка] Я знакома с ним очень давно. Нет, не так. ОЧЕНЬ ДАВНО. Настолько давно, что как-то ходила по его просьбе в ЗАГС. Узнавать, как можно поменять фамилию. Да что там, я даже помню те времена, когда он пользовался шампунем. Если вы понимаете, о чем это я.

5. [Пункт для фанаток Дракона] В связи с п.4 можно ко мне обращаться за консультациями. Недорого.

6. [На самом деле] На самом деле, нет. Например, только на 17-ом что ли году знакомства, я узнала, что он не ест помидоры. Как можно было не заметить этого раньше, я не знаю.

7. [Философский пункт] Александра хорошо использовать в качестве образа для внутреннего голоса. Как правило, правда, внутренний голос с персонификацией в виде Александра говорит мне не "Подумай, а не хуйню ли ты творишь?", а что-то вроде "Не слишком ли скучно ты живешь? Может надо добавить еще треша и угара?"

8. [Не удержалась] Временами мне кажется, что Александр вкладывает в художественные произведения (фильмы/книги) больше смысла, чем туда планировал вложить автор. Вероятно, к этому приводят его длинные цепочки ассоциаций. Но любим мы его не за это.

9. [Цензура]

Думал, что уже более-менее ознакомился с набором пыточных приспособлений имперской системы мер, но нет. «One slug has a mass of 14.593903 kg based on standard gravity, the international foot, and the avoirdupois pound. A slug is defined as the mass that is accelerated by 1 ft/s² when a force of one pound is exerted on it».

Даже образ пятнадцатикилограммового слизняка не примиряет с.

Ладно, межрасовые отношения этой единицы с килограммом её личное дело, но фунтов-то в ней тоже 32.174049.

Одна двенадцатая пардон, двенадцать слизняков образуют улитку, no kidding.

В общем, я начинаю понимать, что магическая Британия не так уж чужда миру маглов, как это кажется из рамок СИ и СГС.

#взгляд_на_1829_метров

Почему между красотой и счастьем нет ничего общего?

* * * * *

〈s〉Что, айфон не дарят?〈/s〉

На мой вкус, лучше две тысячи лет определять и систематизировать ленточных червей, паразитирующих на крупном рогатом скоте восточной Монголии, чем пытаться научными-де методами искать корреляцию между двумя настолько нечётко определенными понятиями (с явной перспективой навлечь на себя разнонаправленные потоки дерьма от самых разных социальных групп), но такие герои всё-таки находятся. Держи, анон: J. Abrevaya and D.S. Hamermesh, “Beauty is the promise of happiness”? http://www.oecd.org/els/47187929.pdfТак вот, анон, корреляция есть. Слабая, правда — сдвиг на 1 σ по распределению красоты ведет к сдвигу по распределению счастья всего на 0.07 σ для мужчин и 0.09 σ для женщин — но есть. Красивые люди статистически более счастливы, такие дела. Этому выводу плевать на конкретных людей, которых из-за внешности систематически воспринимают как элемент декора, а не как квалифицированных специалистов — они аккуратно учтены, но затерялись где-то на фоне общего массива данных, ему плевать на тех, кто вот прямо сейчас глубоко несчастен из-за того, что почему-то вот прямо сейчас их внешность не оказалась ключом, открывающим двери и карточкой, оплачивающей счета, ему плевать на конкретных откровенно некрасивых и при этом совершенно счастливых людей.

Ступай, анон, и напиши на доске три сотни раз «я не буду формулировать категоричные утверждения на основании анализа малой выборки частных случаев».

А попадались ли вам в последнее время в дикой природе люди, продолжающие вычислять свои биоритмы? Те, которые «23 дня — физический, 28 — эмоциональный, 33 — интеллектуальный»?

Оно таки само засохло и отвалилось, или просто ушло в какие-то ненаблюдаемые мной социальные слои?

В очередной раз поймав себя на старперской мысли «каких только уму непостижимых жанров нет на ютубе», я вдруг вспомнил, что в детстве имел весьма специфический опыт, можно сказать, текстового летсплея.

Технически, конечно, сборники «500 игр для ZX Spectrum» — кажется, они назывались так — были сборниками обзоров, но, во-первых, использовать их в этом качестве не представлялось возможным — миграция пиратских копий с кассеты на кассету была явлением абсолютно хаотичным и неподконтрольным, так что добыть конкретную желанную игру не получилось бы никак, а, во-вторых, их язык бывал местами как минимум специфичен.

Особенно мне почему-то запал в память фрагмент «…появляются монстры, которые его отлавливают, это - "Дудах", они всегда разные. Зовут их "WHATISNAMES?", "THINGUMMYBOBS", "WHAGHAHAMACALLITS" и "SOANDSO". Дохнут они все одинаково и одинаково сильны».

Слову "Дудах" я в возрасте лет восьми-девяти уделил, кажется, немногим меньше времени, чем буддийский монах — выданному настоятелем коану.

Я перечитывал и перечитывал эти сборники по кругу, и сильно не факт, что сами описанные в них игры привлекли бы большее внимание и вызвали бы больше впечатлений, будь они мне доступны.

(Хотя они, надо заметить, тоже порой — я бы сказал, гораздо чаще, чем хотелось бы — были подобны коанам. После многоминутной загрузки ЧЕГО-ТО с очередной принесенной кассеты можно было получить на экране НЕЧТО, неочевидностью способов взаимодействия с собой соперничающее с экспозицией в музее современного искусства. Рецепт «по очереди нажать на все кнопки на клавиатуре» помогал далеко не всегда).