На самом деле™ мне, конечно, больше всего в той статье Wiki (https://mokum.place/szypulka/2389382#c24747414) понравился (нет) переход от "...was announced in early 2016, with Gray saying he wanted to feature 'the most realistic depiction of space travel that's been put in a movie'" к "...without enough fuel to return, he uses the shockwave from the nuclear explosion to propel the ship home". Ну, чувак, ты попытался.

Бесконечное разнообразие совершенно произвольных миров под любой извращенный сюжет, так нет, ходют и ходют тут, пристраивая под свое поделие подпорку "реального космоса".

Если вакуум и второй закон Ньютона изобразить не получается, так схуяли мне в реальность изображенных людей-то верить?

Неистребима тяга рисовать странное на белых пятнах карт не только географических, но и понятийных; только карты-то разные, и несколько раздражает, когда вместо ставшего родным тебе региона на карте раз за разом рисуют какую-то мохнатую жопу с копытами, ну что уж там.

Кикики!

А был же, кстати, уже случай, когда у получившего специфическое и весьма спорное воспитание пятнадцатилетнего подростка украли детство и родную землю, и он обратился за помощью к главам мировых держав, а те, выразительно глядя на Китай, вежливо отмалчивались, но у него всё же получилось стать признанным лидером для миллионов последователей по всей планете, продвигать идеи гармоничного сосуществования человека и природы, и в конце концов таки получить Нобелевскую премию мира за «конструктивные и дальновидные предложения для решения международных конфликтов, вопросов о правах человека и глобальных экологических проблем».

#украл_дыньку

На стремного вида настойке, прибывшей из Кавминвод, написано "допускается образование мутной капли, наблюдаемой при переворачивании бутылки" #сегодня_это_я

Про народную фольклорную палеонтологию и нюансы христианства на местах, конечно, слышал и раньше, но вместе, оказывается, совсем хорошо: «На высоких берегах Тобола и Иртыша крестьяне ставили свои основательные подворья с банями и конюшнями. Весной большая вода отламывала от берега внушительные куски вместе со строениями. Когда река отступала, мужики находили в отвалах бивни и делали вывод: берег изнутри подгрыз мамонт. Чтоб отвадить нечисть от деревни, в половодье крестьяне выносили к реке иконы и опускали их в воду».

Нужен такой русский православный мамонтпанк, я считаю. «Иртышский рубеж». Святой Илья-Мамонтобоец, отряды подводных пловцов с тактическими штык-крестами, покачивающиеся на поросших водорослями цепях глубинные иконы, освященные снаряды танковых пушек, хобот, обвивающий колокольню, удары бивней по пусковой шахте, многоголосье хора, перекрывающее трубный клич.

Cо «смертью от глобального потепления» штука-то в том, что climate change не будет вызывать вас на честный поединок, пока вы здоровы и алертны.

…Тебя, Коля Герасимов, climate change выследит, когда однажды окажется, что +32 в течение пяти дней твоё сердце выдерживает, а +34 в течение недели — уже нет. У тебя, Боря, внезапно оторвется тромб после того, как ты дойдешь от парка до дома по раскаленному асфальту. Ты, Мила, сломаешь шейку бедра на неожиданном для тебя и твоей семьи гололеде в сентябре и из больницы уже не выйдешь. А тебя, Садовский, в больницу не довезут, когда город вдруг встанет в мертвой пробке под ливневым снегопадом.

И, естественно, улик не будет, погода давно такая, everybody dies, статистика абстрактна и пуста.

Штука в том, что для оценки рисков смерти от глобального потепления™ надо не просто мыслить злосчастными противоестественными микромортами, но и представлять себя в том состоянии — физическом, а также и финансовом, а также и социальном — в котором и жизнь-то кажется довольно хуевым занятием.