...но чтобы ожидать видеть нечто, что-то всё-таки сначала нужно увидеть — и в этой связи у меня есть подозрение, что на современную культуру выражения эмоций оказало в свое время сильное влияние хуевое качество кино, телевидения, видеокассет и роликов в интернете. Нет, не в смысле идейной составляющей.
А чисто технически — эффективное, с учетом помех и артефактов, разрешение картинки эдак 240×160 и звуковая дорожка, которая на пути изо рта актера в ухо зрителя повидала некоторое дерьмо, совсем не способствовали популяризации мимических микродвижений и тонких изменений интонации голоса. Крики, взмахи, перекошенные лица, хардкор. В порно, кстати, в том числе.
Причем, кажется, вот уже лет сто стоило одной технологии достичь приемлемого в этом смысле уровня — появлялась новая, более прогрессивная/привлекательная/массовая, но опять — поначалу — с качеством подглядывания через заросшую паутиной замочную скважину.
• до кино вообще-то был театр. взмахи и перекошенные лица точно из театра. • xltzntl
• Modern media creates unrealistic expectations for human's emotions and behavior • anesthesia
• т.ж. крики, взмахи, перекошенные лица, хардкор — либо эффект кулешова. • xltzntl
• Осторожно напомню, что на экстремальный вариант дорисовывающего восприятия внимание публики обратил ещё Экзюпери с его ящиком с барашком, добрые 80 лет назад. (В буддийских источниках я не разбираюсь, но не удивлюсь, если в них эффект разобран ещё пару тысяч лет назад. • 9000
• непонятно, откуда тогда ретиновые мониторы, 20-мегапиксельные фотики в телефонах, и поток VR-девайсов. хватает же • hotgiraffe
• И вот тут тот же комент. Мы же все время достраиваем, разве нет? Да и модель жизни должна быть посхематичней чем жизнь, а то можно смотреть просто на, ээ, жизнь. Очень точно будет и телек не нужен. Но долго. И не совсем понятно какой жанр и сюжет. • ivochka
• Соответственно, интересно, как теперь изменится культура выражения эмоций, с современной-то четкостью изображения на экранах. • invernia
• Чо-то у меня от этой серии постов ощущения примерно такие же, как от того лебедевского ранта про итальянский кофе. Простите, извините. • corvalol
• ^ А у меня нет. Тут осмысленные вопросы, а не утверждения. • 9000
• Я бы задумался над тем, что фрейдизм-юнгианство в немалой степени ещё живы и бодрствуют. Не говорю об адекватности их репрезентации реальности, но о том, что на уровне языкового быта установка на "дао сознательное не есть дао" -- она во многих слоях. • von_neumann
• Мне также кажется, что сама "реальность", взаимодействия лицом к лицу, очень часто и для многих была (и часто остаётся) непохожа на прогулку по дворцу вдоль пруда с лотосами, и тоже требовала громкого голоса, интенсивных жестов и неприглушённой мимимки. Читатели в тиши библиотеки могут коммуницировать едва заметным движением бровей; строители, или моряки, или рабочие на фабрике, скорее всего, вынуждены использовать более интенсивные средства. То же самое у многих и во дворе, и в квартире — некоторое дерьмо всегда в поле зрения. • 9000
• Верно и про театр, и про порно. В театре то же самое с гримом — вблизи лица выглядят как адский ад, потому что картинка рассчитана на взгляд издалека. Ну и эмоции тоже соответственно преувеличены. Сложно из галёрки — или с другой стороны экрана при, действительно, не самом хорошем качестве картинки и в целом небольшом лимите внимания на это занятие — разобрать тонкости, так что они были принесены в жертву. • nedodao
• весело поэтому с художественными профдеформациями, когда примерно знаешь, что показать, что бы передать нужную эмоцию и произвести эффект, но изнутри ощущается оно совсем не так! И получается что либо сам себе кажешься неестественным, либо снаружи смотрят и не верят. Со временем, правда, фильтруется окружение. • hematite
• ^this • nedodao
• @hotgiraffe: ну как откуда, извечное соревнование между креативом и "масштабировщиками" - одни создают новое, потому что могут, а другие умеют только масштабировать. • silpol