Зачем вообще человечеству нужна религия?
* * * * *
Я испытываю нерациональное искушение ответить, что религия жизненно необходима любому обществу, так как является удобнейшим механизмом выявления людей, не способных к последовательному логическому мышлению. Там, где религии не было, у таких людей получалось достаточно хорошо маскироваться и встраиваться в критически важные социальные механизмы, что неминуемо приводило к быстрой деградации и полному краху соответствующих цивилизаций.
Однако свидетельств в пользу этой теории у меня нет. Хотя из списка гипотез я б её окончательно не вычеркивал…
Если более серьезно, то
1). если уж вы употребляете слово «человечество», то следует говорить «религии», а не «религия». Это важно. Это должным образом переносит акцент с содержания конкретного набора т.н. «священных текстов» и наросшего на нем культурного слоя на некую общую потребность/уязвимость человеческой психики;
2). «Зачем?» — вопрос неправильный. Вопрос, я бы сказал, сам по себе религиозный (или детсадовский), т.к. подразумевает рациональность и спроектированность устройства мира. Мир не спроектирован и по умолчанию не является рационально устроенным. Зачем человеку способность помереть от анафилактического шока при контакте с безобиднейшим веществом? Зачем сетчатка глаза фактически вывернута наизнанку? Зачем человеку способность покрываться «гусиной кожей»? В человеческом организме можно найти десятки, если не сотни, таких «зачем?». Все они не имеют никакой полезной функции — но и не мешаются слишком сильно и потому не «исправляются» эволюцией (не мешаются с точки зрения вида, конечно, но не отдельной помершей от анафилактического шока особи). Религия, по всей видимости, является чем-то подобным. Правильный вопрос — «почему?»
3). Наиболее резонная, но не подтвержденная пока версия — потому что способность разделять точку зрения вождя и выполнять его команды быстро и не рассуждая была очень критичной для выживания людей в те времена, когда вожди племен только-только перестали быть вожаками стай. Разум развивался, вожди научились говорить не только «мамонт копьё слева!», но и «мамонта послал нам Большой Небесный Мамонт» — а люди продолжали одинаково некритично относиться к обеим фразам, и вторая из них порождала религию, и знание повадок Большого Небесного Мамонта начинало считаться чем-то столь же важным, как и умение завалить мамонта обычного земного.